Tata Cara Tidur sesuai sunnah Rasulullah

Assalamualaikum sahabat sunnah.
Pada artikel kali ini saya ingin berbagi ilmu tentang tata cara tidur yang di anjurkan oleh Rasullullah SAW. Yuk kita simak dan kita tiru agar senantiasa dalam jalan Rasulullah dan rida Allah SWT.

1. Tidur dalam keadaan berwudhu

 قَـالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ لِلْبَرَّاءِ بْنِ عَازِب رَضِيَ اللهُ عَنْهُ: (( إِذَا أَتَيْتَ مَضْجَعَكَ ، فَتَوَضَّأْ وُضُوْءَكَ لِلصَّلاَةِ ، ثُمَّ اضْطَجِعْ عَلَى شَقِّكَ اْلأَيْمَنِ... الحديث )) [مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ:6311-6882] .

Nabi –shallallahu ‘alaihi wasallam- bersabda kepada Barra bin ‘Azib -radhiyallahu ‘anhu -: “Jika kamu menghampiri tempat berbaringmu (hendak tidur), maka berwudhulah seperti wudhumu ketika akan shalat, lalu bertumpulah pada lambung kananmu.” (Muttafaqun ‘alaih).

2. Membaca surah al Ikhlash, al Falaq, dan an Naas sebelum tidur

عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ كَانَ إذا أَوَى إِلَى فِرَاشِهِ كُلَّ لَيْلَةٍ جَمَعَ كَفَّيْهِ ثُمَّ نَفَثَ فِيْهِمَا ، فَقَرَأَ فِيْهِمَا: (( قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ )) وَ (( قُلْ أَعُوْذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ )) وَ (( قُلْ أَعُوْذُ بِرَبِّ النَّاسِ )) ، ثُمَّ يَمْسَحُ بِهِمَا مَا اسْتَطَاعَ مِنْ جَسَدِهِ ، يَبْدَأُ بِهِمَا عَلَى رَأْسِهِ وَوَجْهِهِ ، وَمَا أَقَبْلَ مِنْ جَسَدِهِ ، يَفْعَلُ ذَلِكَ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ. [ رَوَاهُ الْبُخَارِي: 5017]

Diriwayatkan dari ‘Aisyah ra.: “Bahwasanya Nabi –shallallahu ‘alaihi wasallam-jika menghampiri tempat tidurnya setiap malam beliau menyatukan kedua telapak tangannya, lalu meniup keduanya seraya membaca pada keduanya ((Qul huwallaahu ahad)) dan ((Qul a’uudzu birabbil falaq)) dan ((Qul a’uudzu birabbin naas)), kemudian mengusap seluruh jasadnya yang terjangkau oleh beliau dengan keduanya, dimulai dari kepala, wajah, dan seluruh bagian tubuhnya baik depan ataupun belakang. Dan beliau mengerjakan hal tersebut sebanyak tiga kali.” (HR. Bukhari).

3. Membaca takbir dan tasbih sebelum tidur

عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، أَنَّ رَسُوْلَ الله صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ قَالَ حِيْنَ طَلَبَتْ مِنْهُ فَاطِمَةُ ـ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا ـ خَادِمًا: (( أَلاَ أَدُلُّكُمَا عَلَى مَا هُوَ خَيْرٌ لَكُمَا مِنْ خَادِمٍ ؟ إِذَا أَوَيْتُمَا إِلَى فِرَاشِكُمَا ، أَوْ أَخَذْتُمَا مَضَاجِعَكُمَا ، فَكَبِّرَا أَرْبَعًا وَثَلاَثِيْنَ ، وَسَبِّحَا ثَلاَثًا وَثَلاَثِيْنَ ، وَاحْمَدَا ثَلاَثًا وَثَلاَثِيْنَ. فَهَذَا خَيْرٌ لَكُمَا مِنْ خَادِمٍ ))  [مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ: 6318 –6915]

Diriwayatkan dari ‘Ali - radhiyallahu ‘anhu - bahwasanya Rasulullah –shallallahu ‘alaihi wasallam- bersabda tatkala Fatimah ra. meminta seorang pembantu kepadanya: “Tidakkah aku tunjukkan kepada kalian sesuatu yang lebih baik bagi kalian dari seorang pembantu? Jika kalian menghampiri tempat tidur atau tempat berbaring kalian (hendak tidur), maka bertasbihlah sebanyak tiga puluh tiga kali, lalu bertahmidlah sebanyak tiga puluh tiga kali, kemudian bertakbirlah sebanyak tiga puluh empat kali, maka yang demikian lebih baik dari seorang pembantu.”(Muttafaqun ‘alaih).

4. Berdoa ketika terbangun saat tidur

عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، عَنِ النَّبِيِّ  صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ قَالَ: ((  مَنْ تَعَارَّ مِن اللَّيْلِ فَقَالَ: لاَ إلهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيْكَ لَهُ ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيْرٌ، اَلْحَمْدُ لله، وَسُبْحَانَ اللهِ ، وَالله أَكْبَرُ، وَلاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللهِ، ثُمَّ قاَلَ: اَللَّهُمَّ اغْفِرْ لِيْ، أَوْ دَعَا ، اُسْتُجِيْبَ لَهُ ، فَإِنْ تَوَضَّأَ وَصَلَّى قُبِلَتْ صَلاَتُهُ )) [ رَوَاهُ الْبُخَارِي: 1154].

Diriwayatkan dari ‘Ubadah bin Shamit - radhiyallahu ‘anhu - dari Nabi –shallallahu ‘alaihi wasallam- beliau bersabda: “Barangsiapa mengigau pada suatu malam dan terbangun dari tidurnya lalu membaca: “Laa ilaaha illallaahu wahdahuu laa syariikalah, lahul mulku walahul hamdu, wahuwa ‘alaa kulli syai-in qadiir, al hamdulillaah, wa subhaanallaah, wallaahu akbar, walaa haula walaa quwwata illaa billaah.” (Tidak ada Tuhan yang berhak disembah melainkan Allah semata, yang tiada sekutu bagi-Nya, bagi-nya kekuasaan, bagi-Nya segala pujian, Dia Maha Menghidupkan dan Maha Mematikan, dan Dia Maha Berkuasa atas segala sesuatu, segala puji hanya bagi Allah, dan Maha Suci Allah, dan Allah Maha Besar, dan tiada daya serta upaya melainkan kepada Allah semata). Kemudian mengucapkan:“Allaahummaghfir lii.” (Ya Allah, ampunilah aku), atau berdoa, niscaya doanya dikabulkan, dan jika ia berwudhu lalu shalat, niscaya shalatnya diterima.” (HR. Bukhari).  

5. Berdoa ketika bangun dari tidur dengan doa yang datang dari Nabi

 (( اَلْحَمْدُ للهِ الَّذِيْ أَحْيَانَا بَعْدَمَا أَمَاتَنَا ، وَإِلَيْهِ النُّشُوْرُ )) [ رَوَاهُ الْبُخَارِي مِنْ حَدِيْثِ حُذَيْفَةَ بْنِ اليَمَان رَضِيَ اللهُ عَنْهُ: 6312 ] .

“Al hamdulillaahilladzii ahyaanaa ba’damaa amaatanaa wa ilaihin nusyuur.”(Segala puji hanya bagi Allah, yang telah mengidupkan kami setelah mematikan kami, dan kepada-Nya-lah kami dikembalikan). (HR. Bukhari).

7 SUNNAH NABI MUHAMMAD SAW, Agar Hidup Lebih Bermakna

Bismillahir-Rahmanir-Rahim ....

“ Subhannallah Walhamdulillah Wala ilaha illallah Allahu Akbar !”

 

Kita semua menyadari bahwa HIDUP INI HANYALAH SESAAT. Dan kita akan HIDUP SELAMANYA DI AKHIRAT kelak. Keadaan inilah yang membangun ’semangat berjibaku’ agar kita semua MENGELOLA HIDUP yang sesaat ini untuk kebahagiaan selama-lamanya di akhirat, kelak.

 

Tidaklah heran, mengapa orang Mukmin semakin hari semakin bertakwa. Karena merekan tahu dan sadar bahwa SEMAKIN HARI SEMAKIN DEKAT PERJUMPAAN DENGAN ALLAH SWT. Sehingga hari-harinya dilalui dengan kesibukan untuk MEMPERBAIKI DIRI dalam kebaikan.

 

Salah satu usahanya adalah melahirkan perbaikan dan kebaikan dengan MENGAMALKAN SUNNAH HARIAN Rasulullah SAW.

 

Rekan-rekan se-iman, marilah kita menghentikan sejenak aktifitas kita sehari-hari yang menyibukkan diri, agar kita dapat sejenak waktu untuk BERHENTI, BERPIKIR, MERENUNG dan MENCONTOH teladan kita semua RASULULLAH SAW, melalui serial Artikel singkat ” 7 Sunnah Harian NABI SAW ”, agar menjadikan hidup kita lebih bermakna, untuk mempersiapkan diri kita dalam menghadapi sisa-sisa kehidupan kita.

 

1. Shalat Tahajud ...

 

Kita semua mengetahui, bahwa Shalat Tahajud adalah SHALAT TERAMAT PENTING SETELAH SHALAT FARDHU (wajib) lima waktu. Karena dengan shalat Tahajud Allah SWT akan MENGANGKAT DERAJAT kehidupan manusia.

Shalat Tahajud dilakukan diwaktu malam (setelah tidur) karena disaat malam-sunyi tersebut melakukan shalat akan LEBIH KHUSYUK dan bacaan di waktu tsb LEBIH BERKESAN.

 

Al-Isra : 79 ”Dan dari sebagian malam hendaklah engkau bangun (tahajud), sebagai AMALAN TAMBAHAN untukmu. Semoga Tuhanmu mengangkat (derajatmu) ke tempat terpuji”.

 

Abu Huraira R.A meriwayatkan RASULULLAH SAW bersabda :”Tuhan kita turun SETIAP MALAM ke langit dunia pada SEPERTIGA MALAM terakhir, dan berfirman – Siapa yang BERDOA kepada-Ku PASTI AKU KABULKAN, siapa yang MEMOHON kepada-Ku PASTI AKU BERI, dan siapa yang MEMOHON AMPUN kepada-Ku, PASTI AKU AMPUNI !” (HR. Al-Jama’ah).

 

Amr bin Al-Ash meriwayatkan Rasulullah SAW bersabda : ”Sedekat-dekat hamba kepada Allah SWT adalah PADA TENGAH MALAM TERAKHIR. Apabila engkau bisa termasuk golongan orang BERDZIKIR mengingat Allah SWT pada saat itu, maka lakukanlah ” (HR. Al-Hakim).

 

Salman Al-Farisi meriwayatkan, Rasulullah SAW bersabda : ”Kerjakanlah shalat malam, sebab itu adalah KEBIASAAN ORANG SHALEH sebelum kamu, JALAN MENDEKATKAN DIRI kepada Tuhan, PENEBUS KEJELEKAN, PENCEGAH DOSA, serta PENGHALAU SAKIT ”.

 

Subhanallah ! Demikian besarnya keutamaan Shalat Tahajud. Marilah kita mulai rutin lakukan !

 

Pelaksanaan : - Shalat malam sebaiknya DILAKUKAN DI RUMAH, bukan di Masjid. - Bacaan shalat malam BOLEH NYARING dan juga BOLEH PELAN. - Jumlah rakaatnya MINIMAL 2 rakaat, 4, 8, dst, tidak terbatas. - Diakhiri dengan SHALAT SUNNAH WITIR 3 rakaat, ganjil.

 

2. Membaca & Mempelajari AL-QUR’AN ...

 

Rekan Muslim, terjadinya berbagai masalah kompleks dalam kehidupan pribadi, keluarga, organisasi, perusahaan dan bernegara, terjadinya karena semua bersumber kepada AL-QUR’AN TIDAK DIJADIKAN SEBAGAI PETUNJUK dan PEDOMAN HIDUP.

 

Kinilah saatnya kita ”kembali untuk mendalami” kitab yang bersumber dari Allah SWT! (bukan karangan manusia !) tersebut.

 

Al-Qur’an sebaiknya dipelajari secara SISTEMATIS, diungkap maknanya, digali kandungannya dan isinya sebagai PEDOMAN HIDUP. Bahkan secara transendental-psikologis, Al-Qur’an harus didekati secara emosional, MELIBATKAN PERASAAN dalam upaya menyelami makna terdalam dan hikmah tertinggi yang dimiliki.

 

”Dan apabila dibacakan ayat-ayat Allah SWT yang maha Pemurah kepada mereka, mereka MENYUNGKUR, BERSUJUD dan MENANGIS” (QS. Maryam : 58)

 

HR.Tirmidzi : ”Al-Quran adalah kitab Allah SWT yang berisi SEJARAH UMAT sebelum kamu, BERITA UMAT sesudahmu, kitab yang MEMUTUSKAN/menyelesaikan urusan di antara kamu, yang nilainya bersifat PASTI & ABSOLUT. Siapa saja yang durhaka ”meninggalkannya” pasti Allah SWT akan ”memusuhinya”. Siapa yang MENCARI PETUNJUK SELAIN AL-QUR’AN, PASTI AKAN TERSESAT. Al-Qur’an adalah tali Allah yang sangat kuat, PERINGATAN YANG BIJAKSANA dan JALAN YANG SANGAT LURUS”.

 

Langkah yang sebaiknya kita lakukan adalah dengan :   - Membacanya   - Mencatatnya   - Menghafalnya   - Memahaminya   - Mengamalkannya

 

Perlu diingat, bahwa Al-Qur’an baru terbukti menjadi petunjuk ketika ada KENYATAAN DALAM PRAKTEK KEHIDUPAN kita. Agar pendalaman Al-Qur’an yang kita lakukan semakin berimplikasi positif bagi kita dan manusia secara umum, maka dalam MENGEKSPLOITASI isi, kisah, hikmah Al-Qur’an seharusnya kita belajar kepada para ulama yang sudah lebih awal dan lebih panjang menadaburi Al-Qur’an termasuk sejumlah tafsir dan karya tulis.

 

Sedemikian pentingnya sebuah kandungan makna/isi Al-Qur’an, sampai Allah SWT berfirman :

”Kalau sekiranya kami turunkan Al-Qur’an kepada sebuah gunung, pasti kamu akan melihatnya TUNDUK TERPECAH-PECAH disebabkan TAKUT KEPADA ALLAH SWT. Perumpamaan itu Kami buat untuk manusia supaya mereka BERPIKIR ! ” (QS. Al-Hasyr : 21)

 

3. Shalat Shubuh Berjamaah di Masjid ...

 

Rasulullah SAW menyampaikan sebuah hadits di hadapan para sahabatnya, ketika menanyakan salah seorang jamaahnya tidak terlihat dalam shaf shubuh berkali-kali :

 

”Sungguh, shalat yang PALING BERAT BAGI ORANG MUNAFIK, adalah shalat Isya dan SHALAT SHUBUH. Sekiranya mereka mengetahui apa yang terkandung di dalamnya, mereka pasti mendatangani keduanya, SEKALIPUN DENGAN MERANGKAK ” (HR. Bukhari-Muslim).

 

Banyak ulama hadits menilai tentang penjelasan hadits ini, di antaranya bahwa untuk menilai seseorang apakah sungguh-SUNGGUH BERIMAN atau malah MUNAFIK, maka dapat dilihat shalat shubuhnya.

 

Shalat Shubuh merupakan satu di antara shalat wajib 5-waktu yang mempunyai KEKHUSUS-AN dan memiliki KEUTAMAAN yang luar biasa.

 

1.Merupakan SHALAT PALING UTAMA yang diwajibkan pada kaum Muslimin. (merupakan shalat yang sejak awal disyariatkan tetap 2-rakaat).

 

2.ADZAN shubuh berbeda dengan adzan shalat wajib lainnya, dengan menambahkan ’Ash-shaltu khairum minan naum’ – ”shalat itu lebih baik dari tidur, sebanyak 2 kali”.

 

3. Rasulullah SAW memberikan DOA KHUSUS setelah shalat shubuh, yang berbeda dengan shalat lain. Doa ini sebagai tambahan ’wirid’ penutup shalat.

 

Diriwayatkan oleh Abu Dzar RA, bahwa Rasulullah SAW bersabda : ”Siapa mengatakan setelah shalat shubuh, SEBELUM MENINGGALKAN TEMPAT DUDUKNYA dan BERBICARA SEDIKITPUN – La ilaha illallahu wahdahu la syarikalah lahul mulku wa lahul hamdu yuhyi wa yuhyi wa yumitu wahuwa ala kulli sya in qadir - sebanyak 10X, maka akan ditulis baginya 10 kebaikan, dihapus 10 kesalahan dan diangkat derajatnya 10 kali lebih tinggi. Satu hari penuh ia terlindungi dari suatu yg tidak disukai, terlindungi dari syetan, tidak ada dosa yang pantas dianggap sebagai dosa, kecuali syirik ” (HR.Tirmidzi).

Rasulullah SAW pernah menasehati Muslim bin harits : ” Jika kamu shalat shubuh, maka bacalah sebelum kamu berbicara – Allahumma ajirni minannar (Ya ALLAH lindungilah aku dari api neraka) – sebanyak 7X, maka jika kamu mati hari itu, ALLAH akan menjauhkanmu dari api neraka ” (HR. Abu Dawud dan Nasa’i).

 

4. Rasulullah SAW selalu MENYURUH MEMENDEKKAN BACAAN shalat, KECUALI SHALAT SHUBUH !Abu Barzah Al-Islami meriwayatkan bahwa Rasulullah SAW pada shalat shubuh membaca 60 sampai 100 ayat …..sampai sebentar lagi matahari terbit (HR. Muslim).

 

5. Rasulullah SAW mempunyai BACAAN KHUSUS SHALAT SHUBUH di HARI JUMAT ! Abu Huraira meriwayatkan bahwa Rasulullah SAW membaca pada rakaat pertama SURAH AS-SAJADAH dan rakaat kedua SURAH AL-INSAN. Keistimewaan ini tidak terjadi pada shalat wajib lainnya !

 

6. Shalat shubuh TIDAK BISA DI-QASAR dan DIJAMAK !

Seperti yang juga kita pahami dari beberapa hadits, pada saat shalat shubuh inilah pergantiang malam dan siang dimulai. Pada saat itu pula MALAIKAT MALAM dan SIANG BERKUMPUL dan BERGANTI TUGAS.

 

”SHALAT BERJAMAAH LEBIH UTAMA dari shalat sendirian sebanyak 25 kali lipat. Malaikat penjaga malam dan siang BERKUMPUL PADA SHALAT SHUBUH” (HR. Bukhari).

 

ALLAH SWT berfirman : ”Dan dirikanlah SHALAT SHUBUH. Sungguh, shalat shubuh itu DISAKSIKAN OLEH PARA MALAIKAT” (QS. Al-Isra : 78).

 

Ada lagi hal utama dalam shalat shubuh, adalah – DUA RAKAAT SHALAT FAJAR (shalat sunah sebelum atau qabliyah shubuh) yang LEBIH BAIK DARI DUNIA & SEISINYA (HR. Muslim). Rasulullah SAW mengistimewakan shalat ini dengan menggambarkan bahwa : ”Seandainya dunia dan seisinya ini adalah sebuah kebaikan, maka JAUH LEBIH BAIK 2 RAKAAT SHALAT FAJAR YANG KITA KERJAKAN” !

 

Selain itu pula, SHALAT SHUBUH BERJAMAAH DI MASJID bisa menjadi PENERANG PADA HARI KIAMAT KELAK, seperti yg disabdakan Rasulullah SAW : ”Berilah kabar gembira bagi orang-orang YANG BERJALAN DI KEGELAPAN MENUJU MASJID (untuk mengerjakan shalat shubuh) DENGAN CAHAYA YANG TERANG-BENDERANG (pertolongan) PADA HARI KIAMAT ! ” (HR. Abu Dawud, Tirmidzi dan Ibn Majah).

 

Dari semua pengetahuan kita tentang keutamaan SHALAT SHUBUH BERJAMAAH DI MASJID INI, kesombongan apalagi pada diri kita yang akan menghalangi untuk menjalankannya ?

 

4. Melakukan SHALAT DHUHA ...

 

”Wahai anak Adam, cukupilah aku dengan melakukan EMPAT RAKAAT SHALAT DHUHA pada pagi hari, maka aku akan MENCUKUPI KEBUTUHANMU pada akhir hayatmu” (HR Ahmad & Abu Ya’la).

 

Beliau berwasiat kepadaku tentang 3 hal, yang sejak itu aku TIDAK PERNAH MENINGGALKANNYA :

Pertama - Hendaknya aku tidak tidur sebelum mengerjakan SHALAT WITIR

Kedua - Hendaknya aku tidak meninggalkan dua rakaat SHALAT DHUHA (karena shalat DHUHA adalah shalatnya ’awwabin’-orang yg bertobat kepada ALLAH SWT serta meninggalkan maksiat)

Ketiga - Hendaknya aku BERPUASA 3 HARI setiap bulan  - (HR. Tirmidzi dan Nasa’i)

 

Salah satu makna fungsional shalat DHUHA adalah agar pelakunya MENDAPATKAN REZEKI dan DIJAUHKAN DARI KEMISKINAN : ”Shalat DHUHA itu mendatangkan rezeki dan menolak kemiskinan, dan tidak ada yang memelihara shalat kecuali orang-orang bertobat” (HR. Tirmidzi)

 

”Siapa yang mengerjakan shalat DHUHA 2 rakaat – dia TIDAK AKAN dicatat dalam kelompok orang-orang yang LUPA.

Siapa yang mengerjakan shalat DHUHA4 rakaat – dia dicatat dalam kelompok orang-orang yang AHLI IBADAH.

 

Siapa yang mengerjakan shalat DHUHA 6 rakaat – pada hari itu segala kebutuhannya DICUKUPI oleh ALLAH SWT.

 

Siapa yang mengerjakan shalat DHUHA 8 rakaat – maka ALLAH SWT mencatatnya termasuk golongan yang TUNDUK dan menghabiskan waktunya untuk BERIBADAH.

 

Dan, siapa yang mengerjakan shalat DHUHA 12 rakaat – maka ALLAH SWT membangunkan baginya sebuah ISTANA INDAH DALAM SURGA.Tidak ada dalam sehari-semalam kecuali ALLAH SWT pasti MEMBERIKAN ANUGERAH serta SEDEKAH kepada hambaNYA” (HR. Thabrani dan Abu Daud).

 

Subhanallah !

 

5. BERSEDEKAH ...

 

Maha suci ALLAH SWT, ZAT yang telah membersihkan hati orang-orang beriman dari sifat angkuh dan serakah. ALLAH SWT lah yang menyelipkan ke sanubari orang beriman perasaan iba, simpati sekaligus empati kepada orang-orang yang lemah dan membutuhakan bantuan, melalui bersedekah.

 

Bersedekah tidak harus besar, yang penting dengan KEIKHLASAN.

 

Kita bersedekah TIDAK MENGHARAPKAN BALASAN dari orang yang kita bantu. Kita harus yakin ALLAH SWT lah yang akan membalas.

 

”Dan bersegeralah kamu kepada ampunan dari Tuhanmu dan kepada surga yg luasnya seluas langit dan bumi, yang disediakan untuk orang-orang yang bertakwa. (Yaitu) orang-orang yang MENAFKAHKAN (HARTANYA) DI WAKTU LAPANG & DI WAKTU SEMPIT, dan orang-orang yg menahan amarahnya dan memaafkan (kesalahan) orang. ALLAH menyukai orang-orang yang berbuat baik ” (QS. Ali Imran : 133-134)

 

” Perbandingan (balasan atau pahala) bagi orang-orang yg MEMBELANJAKAN HARTANYA DI JALAN ALLAH seperti satu biji yg menumbuhkan tujuh cabang, di setiap cabang menjuntai seratus buah, dan ALLAH akan menggandakan (pahala) kepada siapa yang Dia kehendaki, dan ALLAH itu luas (pemberian-Nya) lagi sangat mengetahui ” (QS. Al-Baqarah : 261)

 

”Siapa yang MEMBANTU MENYELESAIKAN KESUSAHAN SESEORANG di dunia (lebih-lebih lagi saudara sesama Muslim), ALLAH PASTI MEMBANTU MENYELESAIKAN KESUSAHANNYA DI DUNIA dan AKHIRAT ” (HR. Bukhari).

• Berkah sedekah bisa sirna jika orang yang bersedekah MENGUNGKIT-UNGKIT dan SELALU MENYEBUT-NYEBUT sedekah itu di depan umum.
• Sedekah dapat MEMADAMKAN MURKA ALLAH SWT
• Sedekah dapat MEMELIHARA MANUSIA DARI KEJAHATAN

Siapakah yang DIUTAMAKAN UNTUK DIBERI SEDEKAH ?

1- ANAK YATIM, karena sebelum dewasa anak yatim belum dapat mandiri. Mereka adalah TITIPAN ALLAH SWT kepada hamba lainnya yang mampu.

2- FAKIR MISKIN, yang perlu dibantu agar dapat diberdayakan agar mandiri.

3- JANDA dan LANSIA, karena kehilangan tulang punggung pencari nafkahnya, serta kehilangan masa produktifnya.

4- YANG TERLILIT HUTANG

5- YANG TERKENA MUSIBAH

 

6. SELALU DALAM KEADAAN BERWUDHU ...

 

Banyak hadits yang sangat menganjurkan untuk TETAP BERWUDHU WALAUPUN TIDAK HENDAK MENDIRIKAN SHALAT.

Berdasarkan sunnah tsb, mulai generasi sahabat hingga orang-orang shaleh, senantiasa mereka MENJAGA WUDHU DALAM SEGALA AKTIFITAS, baik dalam perjalanan, membaca Al-Qur’an, menuntut ilmu, dalam bekerja, ketika hendak tidur, termasuk sebelum & sesudah berhubungan suami-istri.

 

BERWUDHU BUKAN HANYA DISAAT MENGHADAP ALLAH SWT dalam shalat, tapi juga ketika akan tidur – BERADA DALAM KESUCIAN.

 

ALLAH SWT berfirman : ”Sungguh, ALLAH menyukai orang-orang yg bertobat dan mereka yang MENYUCIKAN DIRI” (QS. Al-Baqarah : 222).

 

Abu Hurairah meriwayatkan RASULULLAH SAW, bersabda : ”Pada hari kiamat, karena bekas wudhunya (yang bercahaya). Siapa ingin memanjangkan ghurram-nya silakan lakukan” (HR. Bukhari).

 

”Siapa yang BERWUDHU (untuk mendapatkan) KESUCIAN, maka ALLAH akan MENETAPKAN BAGINYA DENGAN SEPULUH KEBAIKAN” (HR. Abu Daud)

 

”Seseorang senantiasa DIANGGAP SEPERTI DALAM KEADAAN SHALAT, asal dia tidak berhadas (= buang angin)” (HR. Bukhari)

 

7. SELALU BERDZIKIR ...

 

Dzikrullah memiliki daya hidup. Menghidupkan dan menyemangati jiwa yang rapuh, melapangkan jiwa yang sempit serta membangkitkan keyakinan bagi yang mengalami kelelahan dalam menjalani kehidupan.

 

DZIKIR yang UTAMA :

* La ilaha illallah wahdahu la syarika lah. Lahul mulku wa lahu hamdu wa huwa ’ala kulli syay’in qadir * Subhanallah wal hamdu lillah wa ilaha illallah wallahu akbar * Subhanallah wa bihamdihi * Subhanallahi wa bihamdihi, subhanallahil azhim * (surah Al-Fatihah)

 

Rasulullah SAW bersabda : ”Perumpamaan orang yang berdzikir kepada Tuhannya dan orang yang tidak berdzikir, seperti ORANG YG HIDUP dan ORANG YG MATI” (HR. Bukhari)

 

”Dan laki-laki yang BANYAK MENYEBUT (MENGINGAT) ALLAH disertai dengan perempuan yang banyak menyebut Allah, maka Allah telah menyediakan untuk mereka AMPUNAN & PAHALA YG BESAR ” (QS. Al-Ahzab : 35)

”Maka apabila kami telah menyelesaikan shalat, INGATLAH DI WAKTU BERDIRI, DUDUK maupun BERBARING ….” (QS. An-Nisa : 103)

 

”Karena itu, INGATLAH KALIAN PADA-KU, niscaya Aku pun akan ingat pada kalian…” (QS. Al-Baqarah : 152)

 

”INGATLAH TUHANMU SEBANYAK-BANYAKNYA dan BERTASBIHLAH dengan memuji Tuhanmu di waktu petang dan pagi ” (QS. Ali-Imran : 41)

 

Pribadi yang BERDZIKIR :

Setiap KALAMNYA adalah DAKWAH

Setiap DIAMNYA adalah DZIKIR

Setiap NAPASNYA adalah TASBIH

Setiap PANDANGAN MATANYA adalah RAHMAT

Setiap SUARA TELINGANYA selalu TERJAGA

Setiap PIKIRANNYA adalah BAIK SANGKA

Setiap GERAK HATINYA adalah DOA

Setiap SENTUHAN TANGANNYA adalah SEDEKAH

Setiap LANGKAH KAKINYA adalah JIHAD

Kekuatannya adalah SILATURAHMI

Kesibukannya adalah ASYIK MEMPERBAIKI DIRI

Kerinduannya adalah TEGAKNYA SYARIAT ALLAH SWT

 

Semoga kita dapat mengambil pengetahuan yang bermanfaat dan bernilai ibadah.AMIN.

Wallahu a’lam bishawab.

 

 Semoga bermanfaat dan penuh Kebarokahan dari Allah.....

Sumber: http://al-islam.mywapblog.com

Makalah tentang perjodohan dan meminang dlam islam

PENDAHULUAN

A.    Latar Belakang

Pernikahan adalah suatu peristiwa yang di dambakan oleh manusia normal pada umumnya. Nikah juga merupakn sunnah nabi yang sangat di anjurkan. Pernikahan adalah peristiwa yang sakral dan suci. Dan idealnya hanya dilakukan sekali seumur hidup, khususnya bagi perempuan yang kebanyakan tidak mau di madu. Karena menikah ini juga merupakan sunnah nabi saw, banyak terdapat hadist-hadist yang menganjurkan untuk menikah sampai pada proses yang paling pribadipun nabi sudah mencontohkannya.

Menikah sekali seumur hidup adalah hal yang didambakan oleh setiap orang. Tujuan dari menikah sendiri agar terbentuknya keluarga yang sakinah, mawaddah dan rahmah tentunya memiliki beberapa faktor yang mendukung. Untuk mewujudkannya itulah pastilah perlu melakukan seleksi terhadap pasangan yang akan dipilih untuk menjadi pendamping dalam mengarungi bahtera keluarga ini. Dalam tahap seleksi tentunya perlu kecarmatan dan memakai kriteria yang benar agar mendapatkan pasangan yang baik dan sesuai. Tentunya tidak meninggalkan prosesi pinangan sebagai syari’at agama Islam.

Sehingga makalah ini akan membahas beberapa hadits yang berhungungan dengan memilih jodoh dan masalah pinangan.

B.     Rumusan Masalah

Dari pemaparan pada latar belakang, maka kita dapat menggambil rumusan masalah sebagai berikut:

1.      Hadits-hadits apa sajakah yang membahas tentang memilih jodoh?

2.      Hadits-hadits apa sajakah yang membahas tentang masalah pinangan?

PEMBAHASAN

A.    Hadist tentang Memilih Jodoh

Keluarga adalah bentuk dari miniatur masyarakat. Dimana didalamnya kita bisa belajar untuk menjadi masyarakat yang baik. Didalam keluarga kita belajar menjadi pemimpin adil dan bijaksana, belajar menjadi guru, dll. Didalam Agama Islam suatu keluarga harus didahului oleh suatu ikatan yang sering disebut dengan pernikahan melalui Ijab Qobul. Pernikahan itu merupakan upacara yang suci yag harus dihadiri olehkedua calon pengantin. Harus ada penyerahan dari pihak pengantin putri (Ijab) dan harus ada penerimaan dari pihak pengantin putra atau disebut juga dengan Qobul[1]. Peristiwa bersejarah ini sudah diatur di dalam agama Islam.

Banyak ayat-ayat Al-Quran yang membahas tentang pernikahan dan hal-hal yang terkait dengan pernikahan. Begitu pula dengan hadist-hadist Nabi banyak yang membahas tentang masalah pernikahan dan hal-hal yang terkait dengan pernikahan.  Tetapi sebelum menanjak kepada masalah pernikahan biasanya 2 orang (sepasang kekasih) saling Ta’arufan (pacaran) terlebih dahulu. Biasanya ini dilakukan untuk saling mengenal asat dengan yang lainnya.

Di dalam Islam sendiri diajarkan tentang kriteria untuk memilih jodoh. Baik itu untuk laki-laki maupun perempuan. Tetapi kebanyakan hadist menjelaskan tentang kriteria-kriteria perempuan yang  “baik” untuk di nikahi. Hadist yang terkait dengan hal ini adalah hadist yang diriwatkan oleh beberapa perawi hadis yang masyhurdi antaranya adalah Imam Bukhori :

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ قَالَ حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ أَبِي سَعِيدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ تُنْكَحُ الْمَرْأَةُ لِأَرْبَعٍ لِمَالِهَا وَلِحَسَبِهَا وَجَمَالِهَا وَلِدِينِهَا فَاظْفَرْ بِذَات الدِّينِ تَرِبَتْ يَدَاكَ[2]

 

Artinya “ Di cerikan Musadad, diceritakan Yahya dari ‘abdulloh berkata bercerita kepadaku Sa’id Ibn Abi Sa’id dari Abi Hurairah ra bahwasanya Nabi saw bersabda wanita dinikahi karena empat perkara. Pertama hartanya, kedua kedudukan statusnya, ketiga karena kecantikannya dan keempat karena agamanya. Maka carilah wanita yang beragama (islam) engkau akan beruntung.”[3]

Syarah Hadist

تربت يدك(engkau akan beruntung) secara tidak langsung merupakan doa dan dorongan untuk menjadi kaya, namun jangan melupakan agamanya.

Sedangkan untuk kata لِمَالِهَا وَلِحَسَبِهَا وَجَمَالِهَا وَلِدِينِهَاakan lebih di terangkan dalm pembahasan tentang muhasabah hadist.

Analisis Hadis

Memilih jodoh yang “baik” adalah langkah awal untuk memulai membina rumah tangga yang diridoi Alloh.  Dalam memilih calon pendamping kita perlu cermat dan memakai kriteria yang benar, agar mendapatkan pasangan yang baik dan sesuai. Namun hal ini memang gampang-gampang susah.

Pasangan hidup yang menjadi jodoh memang meupakn urusan Tuhan dan sudah menjadi taqdir-Nya. Tetapi sebagai hamba yang baik kita tidak bisa diam saja menunggu jodoh itu datang. Kita diwajibkan mencari dan memilih pasangan sesuai dengan aturan syar’i. Para pencari jodoh sebaiknya selain rasa cinta biasanya tidak terlepas dari 4 unsur yang telah disebutkan diatas.

Karena hartanyaKarena nasabnyaKarena kecantikannyaKarena agamanya.

Keempat kriteria di atas bukan lah unsur yang wajib ada, karena semua manusia di dunia ini tidak ada yang semourna, tetapi 4 kriteria di atas adalah hal-hal pokok yang sangat menentukan hasil akhir. Dan ke empat unsur diatas adalah hal yang sangat ideal.

Kualitas Hadis

Hadis di atas adalah hadist yang masyhur di kalangan masyarakat awam. DalamKutubus Tsittah sendri terdapat sekitar 8 kali disebutkan. Dengan rincian dalam kitab Shohih Bukhori terdapat 1 kali, dalam Shohih Muslim terdapat 2 kali, dalam Sunan Abu Dawud 1 kali, Sunan Turmudzi 1 kali, dalam Sunan Nasai 2 kali dan dalam Sunan Ibnu Majah terdapat 1 kali[4]. Dari beberapa kitab yang menyebutkan Hadis ini ataupun dari masing-masing kitab terdapat perbedaan pada Sanad Hadist. Namun secara maknanya sama. Menimbang dari runtutan Sanad dari hadis-hadis tersebut dan perawinya maka bisa disimpulkan bahwa hadist tersebut adalah hadist shohih. Ini di dukung pula dengan tidak ada keterangan yang menyebutkan bahwa hadist tersebut hadist Dhoif. Hadis ini pun memenuhi syarat untuk katagori hadist shohih.

Asbabul Wurud

Asbabul wurud hadist ini secara mikronya belum ada penjelasan dari beberapa sumber yang kami baca tentang asbabul wurud yang secara pasti menjelaskan hadist di atas. Namun secara asbabul wurud makronya hadist diatas memerintahkan kita untuk lebih berhati-hati dalam memelih pasangan hidup yang sesuai dengan syar’i.

Hadist-Hadist Lain yang Mendukung

Dalam menghubungkan hadist di atas kami akan kaitkan dengan beberapa hadist tentang memilih pasangan. Pertama akan dikaitkan dengan memilih calon istri yang baik :

a)      Baik Akhlaknya (sholihah)

 

2668- حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ الْهَمْدَانِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ حَدَّثَنَا حَيْوَةُ أَخْبَرَنِي شُرَحْبِيلُ بْنُ شَرِيكٍ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحُبُلِيَّ يُحَدِّثُ عَنْ عَبْدِاللَّهِ بْنِ عَمْرٍوانَّ رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الدُّنْيَا مَتَاعٌ وَخَيْرُ مَتَاعِ الدُّنْيَاالْمَرْأَةُ الصَّالِحَة

“Dunia adalah hiasan, dan sebaik-baik hiasan dunia adalah wanita Sholehah”(Al-Hadist riwayat muslim)[5].

“……. tiada kemanfaatan bagi orang mukmin setelah taqwa kepada Alloh ‘Aza wa Jalla selain istri yang sholihah…..” (hadis riwayat At-turmudzi).[6]

“Empat hal yang apabila diberikan kepada seseorang, berarti orang tersebut benar-benar memperoleh kebahagian dunia Akhirat, yaitu hati yang senantiasa bersyukur, lisan yang senantiasa berdzikir, tubuh yang senantiasa bersabar menghadapi musibah, dan Istri yang tak pernah menghianati suami, baik bagi dirinya maupun harta suaminya.” (Al-Hadis riwayat At-Turmudzi dan Ibn Hibban).[7]

b)     Menikah Dengan Perawan

3746 – حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ أَخْبَرَنَا عَمْرٌو عَنْ جَابِرٍ قَالقَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَلْ نَكَحْتَ يَا جَابِرُ قُلْتُ نَعَمْ قَالَ مَاذَا أَبِكْرًا أَمْ ثَيِّبًا قُلْتُ لَا بَلْ ثَيِّبًا قَالَ فَهَلَّا جَارِيَةً تُلَاعِبُكَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ أَبِي قُتِلَ يَوْمَ أُحُدٍ وَتَرَكَ تِسْعَ بَنَاتٍ كُنَّ لِي تِسْعَ أَخَوَاتٍ فَكَرِهْتُ أَنْ أَجْمَعَ إِلَيْهِنَّ جَارِيَةً خَرْقَاءَ مِثْلَهُنَّ وَلَكِنْ امْرَأَةً تَمْشُطُهُنَّ وَتَقُومُ عَلَيْهِنَّ قَالَ أَصَبْتَ

“Di ceritakan kepada kami Qutaibah, diceritakan kepada kami Sufyan, mengabarkan kepada kami ‘Amru dari Jabir berkata, bahwa Rasululloh saw berkata : “ Apakah kamu baru menikah wahai jabir? Saya menjawab: ya Ya Rasulalloh.

Rosulloh berkata : Perawan atau janda?

Saya menjawab : janda

Beliau berkata : Alangkah baiknya kamu menikahi perawan, kamu dapat bermain-main bersamanya?

Saya menjawab : Mereka, bagiku adalah merupakan saudara. Jadi saya khawatir terjadi campur antara aku dan mereka. (HR. Imam Bukhori)[8]

Inti dari hadits ini adalah dalam memilih jodoh hendaknya yang masih perawan karena memiliki beberapa kelebihan, diantaranya ialah:

Lebih manis tutur katanyaLebih banyak keturunannyaLebih kecil kemungkinan berbuat makar terhadap suaminyaLebih bisa menerima pemberian yang sedikit dari suamiLebih mesra ketika diajak bercanda.[9]

 

c)      Menikahi Wanita Merdeka

1852 – حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنَا سَلَّامُ بْنُ سَوَّارٍ حَدَّثَنَا كَثِيرُ بْنُ سُلَيْمٍ عَنْ الضَّحَّاكِ بْنِ مُزَاحِمٍ قَالَ سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ أَرَادَ أَنْ يَلْقَى اللَّهَ طَاهِرًا مُطَهَّرًا فَلْيَتَزَوَّجْ الْحَرَائِرَ

“Di ceritakan kepada kami Hisyam bin ‘Ammar, mewartakan kepada kami Sallam bin Sawwar, menceritakan kepada kami Katsir bin Salim dari Adh-Dhahak bin Mujahim, dia berkata : saya mendengar anas bin Malik mengatakan, saya mendengar Rosulalloh saw bersabda : “barang yang mau menghendaki Alloh dalam keadaan suci dan disucikan, maka hendaklah dia mengawini wanita merdeka. (HR. Imam ibn Majah)[10]

d)      Cantik Parasnya

1847– حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنَا صَدَقَةُ بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي الْعَاتِكَةِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ يَزِيدَ عَنْ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِي أُمَامَةعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ مَا اسْتَفَادَ الْمُؤْمِنُ بَعْدَ تَقْوَى اللَّهِ خَيْرًا لَهُ مِنْ زَوْجَةٍ صَالِحَةٍ إِنْ أَمَرَهَا أَطَاعَتْهُ وَإِنْ نَظَرَ إِلَيْهَا سَرَّتْهُ وَإِنْ أَقْسَمَ عَلَيْهَا أَبَرَّتْهُ وَإِنْ غَابَ عَنْهَا نَصَحَتْهُ فِي نَفْسِهَا وَمَالِه

”Tidak ada keberuntungan bagi seorang mukmin setelah bertaqwa kepada Alloh kecuali memiliki seorang istri yang Sholih. Yang bila disuruh, menurut dan bila di pandang menyenangkan, dan bila janji menepati, dan bila ditinggal pergi bisa menjaga diri dan harta suaminya.” (HR. Ibnu Majah)[11]

e)      Subur Peranakannya

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ خَالِدٍ قَالَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ قَالَ أَنْبَأَنَا الْمُسْتَلِمُ بْنُ سَعِيدٍعَنْ مَنْصُورِ بْنِ زَاذَانَ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ عَنْمَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ قَالجَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ إِنِّي أَصَبْتُ امْرَأَةً ذَاتَ حَسَبٍ وَمَنْصِبٍ إِلَّا أَنَّهَا لَا تَلِدُ أَفَأَتَزَوَّجُهَا فَنَهَاهُ ثُمَّ أَتَاهُ الثَّانِيَةَ فَنَهَاهُ ثُمَّ أَتَاهُ الثَّالِثَةَ فَنَهَاهُ فَقَالَ تَزَوَّجُوا الْوَلُودَ الْوَدُودَ فَإِنِّي مُكَاثِرٌ بِكُمْ

“Rasulalloh bersabda nikahkan lah kaum sekalian kepada wanita yangbanyak anak, sebab sesungguhnya aku berbangga akan banyaknya kalian(umat yang banyak).(HR. Imam ibn Majah, An-Nasai, Abu Dawud)[12]

f)    Kekayaan

3173 – أَخْبَرَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو تُمَيْلَةَ عَنْ حُسَيْنِ بْنِ وَاقِدٍ عَنْ ابْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ أَبِيهِ قَال .قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ أَحْسَابَ أَهْلِ الدُّنْيَا الَّذِي يَذْهَبُونَ إِلَيْهِ الْمَالُ

Dikabarkan kepada kami Ya’kub ibn Ibrahim, berkata diceritakan kepada kami Abu Tumailah dari Husain ibn Waaqid dari ibn Buraidah dari bapakku berkata, Rasulullah SAW bersabda:”Sesungguhnya diantara keutamaan dunia yang paling kamu senangi adalah harta.”(HR. Imam Nasai)[13]

g)      Berasal dari keturunan baik-baik

Faktor tambahan yang tidak kalah penting yang perlu dimiliki oleh seorang yang hendak menikahadalah harus mengetahui garis keturunan masing-masing, maksudnya dimana ia hidup, ditempat seperti apa, rumah, dan lingkungan yang seperti apa pula. Hali ini bisa dipakai sebagai pertimbangan kedepannya untuk meneruskan ke jenjang yang lebih serius lagi. Sebagai contoh, seorang wanita yang dibesarkan di dalam lingkungan yang buruk akan besar dengan harta dan kebiasaan yang haram dan buruk dan diasuh di dalam keluarga yang tak mau dipusingkan oleh kemunkaran dan hal-hal yang haram. Wanita itu lalu terdidik dalam suasana kejelekan moral dan akhlak walaupun wajah maupun penampilannya menarik.[14]

h)     Bukan dari keluarga dekat[15]

Faktor lain yang diminta dari seorang wanita sebagai calon istri adalah bahwa dia berasal dari keluarga lain atau wanita asing yang terhormat. Aturan semacam ini mengandung beberapa keuntungan diantaranya:

Syahwat dan keinginan terhadapnya semakin besarTurut membina kekokohan jalinan sosialApabila suami istri terpaksa bercerai karena suatu sebab, tidak akan menimbulkan keretakan yang terlalu parah antara kedua keluarga besarAnak hasil perkawinan tersebut akan memiliki tubuh yang lebih kuat dan kecerdasaan yang lebih baikB.   Pinangan
1.      Pengertian Pinangan

Pinangan atau lamaran ialah permintaan seorang laki-laki kepada perempuan pilihannya agar bersedia menjadi istrinya, baik dilakukan sendiri secara langsung maupun melalui orang kepercayaannya. Pinangan merupakan akad nikah. Hal ini dilakukan agar pernikahannya nanti benar-benar berdasarkan data dan keterangan yang nyata, sehingga kelak tidak terjadi penyesalan atau hal-hal lain yang tidak diinginkan.

Pinangan bisa dilakukan apabila memenuhi dua syarat:

a.      Perempuan yang bersangkutan belum dipinang oleh laki-laki lain secara syar’i

Perembuan yang telah dipinang secara sah oleh laki-laki lain tidak boleh dipinang, sebagaimana disabdakan oleh Rosulullah SAW:

4746 – حَدَّثَنَا مَكِّيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ سَمِعْتُ نَافِعًا يُحَدِّثُ أَنَّ ابْنَ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا كَانَ يَقُولُنَهَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَبِيعَ بَعْضُكُمْ عَلَى بَيْعِ بَعْضٍ وَلَا يَخْطُبَ الرَّجُلُ عَلَى خِطْبَةِ أَخِيهِ حَتَّى يَتْرُكَ الْخَاطِبُ قَبْلَهُ أَوْ يَأْذَنَ لَهُ الْخَاطِبُ

“Sesama mukmin adalah bersaudara, maka baginya tidak halal menawar barang yang telah ditawar (dibeli) oleh saudaranya dan tidak halal meminang perempuan yang telah dipinang oleh saudaranya, kecuali bila saudaranya telah membatalkan pinangan.” (Al Hadits Riwayat Bukhari dan Muslim)

b.      Tidak ada halangan syar’i antara yang dipinang dengan peminang

Yang dimaksud dengan halangan-halangan syar’i antara lain

1)      Perempuan yang bersuamai

2)      Perempuan yang haram dinikahi (muhrim)

3)      Perempuan yang masih menjalani masa iddah, baik karena ditinggal mati suaminya atau karena dithalaq (dicerai)

2.      Kode Etik Meminang

Meminang seseorang perempuan hendaknya dilakukan dengan cara yang sopan sesuai tuntunan dan adat setempat. Pihak laki-laki sebaiknya diwakili oleh orang tua atau walinya, demikian pula pihak perempuan. Sedangkan ada beberapa hal yang perlu diketahui oleh peminang, antara lain:[16]

Peminang boleh melihat perempuan yang dipinang

Melihat perempuang yang dipinang berfungsi memberikan jaminan kelangsungan hubungan suami istri. Hal ini diriwayatkan dalam hadits:

“Ketika Muhirah bin Syu’bah berkeinginan utuk menikahi seseorang perempuan, Nabi SAW bersabda kepadanya: “Pergilah untuk melihat perempuan itu, karena dengan melihat ia akan memberikan jaminan bagi kelangsungan hubunganmu berdu”a. Dia melaksanakannya, lalu menikahinya. Di kemudian hari ia menceritakan tentang kerukunan dirinya dengan perempuan tersebut”. (Al Hadits Riwayat Ibnu Majah, An Nasa’i, dan At Tirmidzi)

Peminang boleh melihat perempuan yang dipinangnya dengan ketentuan:

Si pemingan telah benar-benar mantap hendak menikahi perempuan yang dipinangnya.Bagian yang dilihat bukan aurat perempuan, seperti wajah, telapak tangan dan telapak kaki, kecuali urat kaki yang berada di atas tumit. Dan apabila peminang ingin mengetahui anggota badan pinangannya selain wajah, telapak tanggan, urat besar di atas tumit, hendaknya menanyakan kepada saudara dekatnya.

Mengenali sifat-sifat perempuan yang dipinangnya

Melihat perempuan yang dipinangnya, agar dapat mengetahui cantik atau tidaknya perempuan tersebut. Sedangkan untuk mengetahui sifat-sifat yang berkenaan dengan akhlak dan ketaatan beribadahnya, bisa ditanyakan kepada beberapa sahabat atau orang orang dekat yang dipercayainya.

Ketika meminang tidak disertai niat untuk membatalkan pinangannya

Pinangan memang baru merupakan pendahuluan sebelum menuju jenjang pernikahan, tetapi ketika meminang disertai dengan niat coba-coba saja atau niat hendak jangan sampai dibatalkan saja. Karena itu, sebelum melangsungkan pinangan hendaknya telah benar-benar mantap berniat hendak menikahinya.

Apabila kemudian hari ternyata ditemukan hal-hal prinsip yang memaksa pinangannya harus dibatalkan, barulah hal ini boleh dibatalkan.

Peminang tidak dibenarkan berjabat tangan sebelum akad nikah

Dalam sebuah hadits disebutkan:

“Tangan Rasulullah SAW sama sekali belum pernah menyentuk tangan perempuan ketika mengadakan bai’at. Sesungguhnya bai’at beliau kepada mereka hanyalah berupa ucapan”. (Al Hadits Riwayat Al Bukhari).

Peminang dilarang menyendiri atau pergi berdua bersama perempuan yang dipinangnya

Rasulullah SAW bersabda:

“Ingatlah, seseorang laki-laki dilarang menyendiri bersama seseorang perempuan. Dan perempuan pun dilarang berpergian kecuali bersama muhrimnya”.(Al Hadits Riwayat Al Bukhari dan Muslim)

“Janganlah sekali-kali seseorang laki-laki menyendiri bersama seseorang perempuan yang tidak halal baginya, karena orang ketiganya adalah syetan, kecuali bersama muhrimnya”. (Al Hadits Riwayat Ahmad).

Kode Etik Menerima Pinangan[17]

Setelah kita tahui bersama tentang tata cara meminang dengan baik, tentunya ada beberapa poin yang harus kita ketahui dalam menerima pinangan seseorang sebagai antisipasi pihak perempuan agar tidak ada penyesalan dikemudian hari

Adapun poin-poin yang harus diketahui antara lain:

Perempuan melihat dan mengenali sifat-sifat peminang

Untuk mengetahui sebagian dari kriteria peminang, perempuan terpinang boleh melihatnya dalam batas-batas tertentu.adapun untuk mengetahui hal-hal yang bersifat pribadi, seperti akhlak dan tingkat ketaatan beragamanya, kesehatannya, dan lain-lain bisa bertanya kepada beberapa teman dekatnya atau kepada dokter.

Orang tua atau wali berhak memberikan pertimbangan yang baik

Orang tua atau wali perlu mengetahui sifat-sifat peminang, apakah dia termasuk mimiliki kriteria calon suami yang baik atau tidak. Kemudian merundingkan atau meminta izin kepada perempuan yang bersangkutan, juga kepada saudara-saudaranya.

Rasulullah bersabda:

“Seseorang janda tidak dinikahkan kecuali dengan perundingannya dan seorang gadis tidak dinikahkan kecuali dengan dimintakan izin. Sahatab bertanya: Bagaimanakah izinnya ya Rasulullah? Jawab Nabi: sekiranya gadis itu diam(berarti dia mengizinkan)”. (Al Hadits Riwayat Al Bukhari).

Perempuan dilarang menyendiri atau berpergian berdua bersama laki-laki pinangannya.

Dalam hal ini orang tua atau wali ikut bertanggug jawab, agar perempuan yang ada dalam pinangan tidak melakukan hal-hal yang bertentangan dengan agama. Jangan sampai mereka berdua menyendiri tanpa seorang muhrim atau pergi berdua. Hal ini bisa dilakukan dengan cara memperhatikan dan mengawasi gerak gerik mereka dan kedua orang tua atau walinya.

 

KESIMPULAN

 

Dari makalah di atas, dapat disimpulkan bahwa menikah adalah anjuran nabi SAW. Banyak hikmah yang dipetik dari ikatan perkawinan. Namun, banyak faktor pula yang menjadikan pernikahan berjalan dengan indah sehingga terjalinnya keluarga yang sakinah, mawaddah dan rahmah. Salah satu yang mempengaruhinya adalah tergantung dalam memilih jodoh. Banyak hadits-hadits yang berkaitan dalam memilih jodoh dan yang paling terkenal adalah hadits tentang empat kriteria memilih pasangan hidup yang ideal yaitu karena hartanya, karena nasabnya, karena kecantikannya, dan karena agamanya, dan sebaik-baik pilihan adalah yang baik agamanya. Walaupun masih banyak kriteria yang lainnya untuk menghindari dari penyesalan.

Selain tentang kriteria pemilihan jodoh, hal yang tidak kalah penting untuk membina keluarga yang bahagia adalah dengan terlaksanakannya peminangan yang benar. Meminang sendiri difungsikan untuk menjaga kedua mempelai dari fitnah-fitnah yang biasa mucul sebelum akad nikah berlangsung. Sehingga apa yang diinginkan kedua mempelai menyempurnakan agama dengang menikah berjalan lancar sehingga dapat terciptanya keluarga yang sakinah, mawaddah, dan rahmah hingga hayat menjemput.

DAFTAR PUSTAKA

 

Software Maktabats TsamilahKauma, fuad dan Nipan. 1996.Membimbing Istri Mendampingi Suami. Yogyakarta : Mitra Pustaka.Isa, Abdul Ghalib Ahmad. Perkawinan Islam. Pustaka Mantiq.Shonhaji,Abdulloh dkk. 1992.Terjemahan Sunan Ibn Majah II. Semarang: CV. Asy Syifa’.Zuhri, Muhammad dkk. Terjemahan Sunan At-Turmidzi Juz II. Semarang: CV. Asy Syifa’.

[1] Fuad Kauma dan Nipan. Membimbing istri mendampingi suami (Yogyakarta : Mitra Pustaka, 1996) hlm2.

[2] Software Maktabah tsamilah

[3] Di dalam Kutubustittah disebutkan sebanyak 8 kali.

[4] Software Maktabah Tsamilah

[5] Shohih bukhori

[6] Fuad Kauma dan Nipan. Membimbing istri mendampingi suami (Yogyakarta : Mitra Pustaka, 1996) hlm25.

[7] Ibid. Hlm 25

[8] Maktabas Tsamilah

[9] Fuad Kauma dan Nipan. Membimbing istri mendampingi suami (Yogyakarta : Mitra Pustaka, 1996) hlm 25.

[10]Dalam Az-Zawa-id : isnadnya dho’if, lantaran dzo’ifnya Ibnu Katsir bin Salim, Sallam yaitu bin Sulaiman bin Suwwar, oleh Ibnu ‘Adiy dikatakan bahwa dia mempunyai banyak Hadist Mungkar. Dan Al-‘Aqiliy berkata : Hadistnya banyak yang mungkar.

[11] Abdul Ghalib Ahmad Isa, Perkawinan Islam (pustaka Mantiq) hlm 39

[12]Abdul Ghalib Ahmad Isa, Perkawinan Islam (pustaka Mantiq) hlm 40

[13]Maktabast Tsamilah

[14]  Fuad Kauma dan Nipan. Membimbing istri mendampingi suami (Yogyakarta : Mitra Pustaka, 1996) hlm 27

[15]Ibid. 28

[16]Ibid. Hlm 38

[17]Ibid. Hlm 41

History Of Islam

The story of Islam starts with the prophet Muhammad. However, Islam rose in a certain historical and geographical context. What was Arabia like before Muhammad and the rise of the Islamic religion? The Arabian Peninsula was originally the home of nomadic peoples who coped with the desert climate by migrating every season ("Arab" roughly translates as "desert dweller").
When some people groups began to establish settlements around the fifth century BC, many chose Mecca, near the west coast of Saudi Arabia, as their home. It did not offer a favorable climate or many natural resources, but it was the site of the Ka'ba, a large cubical shrine dedicated to various deities.
The religion of the Arab world before the advent of Islam was an animistic polytheism. It was believed that the desert was populated with fiery spirits called jinn. Numerous gods were worshipped as well, with most towns having their own patron god. Mecca soon became the religious center, with 360 shrines, one for each day in the lunar year. Local merchants depended heavily on pilgrims to these shrines for their livelihood, a fact which would become significant for Muhammad.

Islam: past and present

Muhammad

Arab polytheism was focused entirely on the earthly life, and religion was not a source of morality. By Muhammad's time, blood feuds, violence, and general immorality abounded. Yet monotheism was not unheard of among the Arabs.
There was contact with Zoroastrianism, which was the official state religion of Persia from the 3rd century BC to the 8th century AD and influential on its neighbors. It was a dualistic religion with beliefs in heaven, hell and a final judgment. In addition, both Judaism and Christianity had established a presence on the Arabian Peninsula, especially in the south. In Yathrib (later renamed Medina), the Jewish population was especially influential.

Allah

Even among the innumerable deities of Arabian polytheism was a god who was more impressive than the rest. Allah (Arabic for "the god") was "the creator, provider and determiner of human destiny," and "he was capable of inspiring authentic religious feeling and genuine devotion" (Smith, 225).
In general, Allah was regarded as the greatest among the many gods deserving worship, but one contemplative sect, the hanifs, worshiped Allah exclusively. It was into this world of sporadic monotheism and rampant immorality that Islam was born.

After Muhammad

Rightly-Guided Caliphs
Upon the death of Muhammad, his followers were faced with the decision of who should take his place as the leader of Islam. This leadership position was called the kalifa, which means "deputy" or "successor" in Arabic.
Umayyad Dynasty
The Umayyad family established a system of hereditary succession for the leader of the Muslim world. Mu'awiya assumed this position for the first 20 years of the Dynasty's rule. Under the Umayyads, the Islamic Empire spread to North Africa, Spain and central Asia.
Abbasid Dynasty
Abbasid was the dynastic name generally given to the caliphs of Baghdad, the second of the two great Sunni dynasties of the Muslim empire, that overthrew the Umayyad caliphs.
Ottoman Empire
The Ottoman Empire was founded by Osman I (in Arabic Uthmān, hence the name Ottoman Empire). As sultan Mehmed II conquered Constantinople (Istanbul) in 1453, the state grew into a mighty empire.

Source: http://www.religionfacts.com

Islamic belief

Beliefs are important in Islam. Right beliefs about God, the universe, and humanity is of primary concern to Muslims. The Quran, the sacred text of Islam states, "Righteous is he who believes in Allah and the Last Day and the Angels and the Scriptures and the Prophets" (2:177). Belief in these doctrines, as well as many others, are important to Muhammad's followers, both past and present.

Like Judaism and Christianity, Islam teaches that there is one God in the universe, giving Muslims a monotheistic worldview. Also like Judaism and Christianity, Islam holds to the ministerial office of prophet, although not all of these faiths agree on who is, and who isn't, a prophet. For example, Christians believe John the Baptist was a prophet and Jews and Muslims don't. And Muslims believe that Muhammad was a prophet, yet Jews and Christians don't. All three faiths also believe in an afterlife, although the makeup of those destinations are immensely different in nature from each other.

For more information on Islamic beliefs, follow a link below:

Muslim Beliefs about Allah

The single most important belief in Islam, and arguably the central theme of the religion, is that there is only one God. The name of God is Allah, which is simply Arabic for "the (al) God (Ilah)."

Muslim Beliefs about the Prophets

Muhammad, the founder of Islam, is revered as "the Seal of the Prophets" - the last and greatest of the messengers of God. He is not divine in any way, for the strict monotheism that characterizes Islam (as well as Judaism) does not allow for such an interpretation. Other prophets are important in Islam as well, all of which are shared with the Jews or the Christians.

Muslim Beliefs about Human Nature

According to the Quran, Allah "created man from a clot of blood" at the same time he created the jinn from fire. Humans are the greatest of all creatures, created with free will for the purpose of obeying and serving God.

Muslim Beliefs about Life and Salvation

For a Muslim, the object of life is to live in a way that is pleasing to Allah so that one may gain Paradise. It is believed that at puberty, an account of each person's deeds is opened, and this will be used at the Day of Judgment to determine his eternal fate.

Muslim Beliefs about the Afterlife

Like Christianity, Islam teaches the continued existence of the soul and a transformed physical existence after death. There will be a day of judgment and humanity will be divided between the eternal destinations of Paradise and Hell.

Six Articles of Faith

There is no official creed to which one must adhere to be considered a Muslim. All that is required is to believe and recite the Shahada: "There is no God but God, and Muhammad is his Prophet." Beyond this core belief, however, Muslim doctrine is often summarized in "Six Articles of Faith." Many Muslims believe that one must adhere to the six articles to be considered a Muslim.

Muslim Views of Other Religions

The Quran is clear that there must be "no compulsion in religion" (2:256). Yet Islam is not indifferent to conversion either - Muslims consider their religion to the be the one true religion, and invite people of all races, nationalities and religions to be part of it.

Sumber:religionfacts.com

7 Hal yang Kekal Saat Kiamat

Pernahkah mendengar tentang hari kiamat? Pasti saat mendengarnya, yang terbesit adalah kehancuran seluruh alam dunia berikut isinya. Dalam Al Quran pun dijelaskan bahwa keadaan manusia saat itu seperti anai-anai yang bertebaran dan apa yang ada saat itu semuanya sudah dalam keadaan mati. Namun ternyata terdapat beberapa hal yang tidak hancur saat hari kiamat.

Anda tidak salah dengar....memang saat terompet sangkakala ditiup oleh malaikat Israfil, dengan kekuasaan Allah dan beserta ketetapanNya, beberapa hal berikut ini akan ada mesti yang lainnya telah tiada. 1. Surga Dan Neraka
Allah telah menjelaskan dengan gamblang bahwa saat hari kiamat tiba, neraka dan surga tidaklah hancur. Kondisi ini diabadikan dalam surat Hud ayat 106-108.

“Adapun orang-orang yang celaka, maka (tempatnya) di neraka. Di dalamnya mereka mengeluarkan dan menarik nafas (dengan merintih), mereka kekal di dalamnya selama ada langit dan bumi kecuali jika Tuhanmu menghendaki (yang lain). Sesungguhnya Tuhanmu Maha Pelaksana terhadap apa yang Dia kehendaki. Adapun orang-orang yang berbahagia, maka tempatnya di dalam surga. Mereka kekal di dalamnya selama ada langit dan bumi, kecuali jika Tuhanmu menghendaki (yang lain) sebagai karunia yang tiada putus-putusnya” (QS Huud 106-108)

Secara singkat bahwa Allah menjamin bahwa neraka maupun surga kekal meski yang lainnya telah binasa. Itu merupakan hak Allah dalam menetapkan sesuatu.
2. Arsy Allah SWT
Hal yang tidak akan hancur lainnya adalah Arsy yang memiliki arti singgasana Allah SWT. Jaminan Allah terhadap kekekalan Arsy terukir indah dalam Al Quran surat Az Zumar 74-75 yang berbunyi: “Dan mereka berkata “Segala puji bagi Allah yang telah memenuhi janjiNya kepada kami dan telah memberikan tempat ini (surga) kepada kami sedang kami (diperkenankan) menempati surga dimana saja yang kami kehendaki. Maka surga itulah sebaik-baik balasan bagi orang-orang yang beramal” Dan engkau (Muhammad) akan melihat malaikat-malaikat melingkar di sekeliling Arsy bertasbih sambil memuji Tuhannya, lalu diberikan keputusan diantara mereka (hamba-hamba Allah) secara adil dan dikatakan “Segala puji bagi Allah Tuhan semesta alam” (QS Az Zumar 74-75) Masih banyak lagi hadist dan ayat Al Quran yang menerangkan tentang kekalnya Arsy dan Arsy bukan termasuk dari salah satu makhluk yang diciptakan selama kurun 6 hari serta tidak pula dibelah maupun dipecah. 3. Kursi Allah SWT Tak hanya memiliki singgasana, Allah pun memiliki kursi. Hal ini telah dijelaskan oleh Rasulullah SAW “Tidaklah langit yang tujuh dibanding kursi kecuali laksana lingkaran anting yang diletakkan di tanah lapang" (HR Ibnu Hiban) Dengan kata lain, para ulama menyepakati bahwa yang tidak hancur saat hari kiamat adalah kursi Allah salah satunya. Wallahu ‘Alam seperti apa wujud dari kursi Allah tersebut. 4. Lauhul Mahfuzh Catatan manusia selama hidupnya tercatat jelas dalam Lauh Mahfuzh. Ternyata Lauh Mahfudz termasuk dalam beberapa hal yang tidak akan musnah saat hari kiamat. Lauh Mahfuzh secara singkat merupakan kitab tempat Allah menuliskan segala yang ada di alam semesta ini. “Tidak seorang pun yang ada di langit dan di bumi, melainkan terdapat dalam kitab yang nyata (Lauh Mahfuzh)” (QS An Naml 75) 5. Qalam Atau Pena Pena disini bukanlah pena yang kita lihat dan sering digunakan. Namun pena yang tidak akan hancur saat kiamat adalah pena Allah atau Qalam. Para ulama mengatakan bahwa Qalam merupakan makhluk pertama yang Allah ciptakan. Ini sesuai dengan sabda Rasulullah SAW. “ Sesungguhnya makhluk yang pertama kali Allah ciptakan adalah Al Qalam. Kemudian Allah berfirman kepadanya: Tulislah ! Kemudian Al Qalam berkata “Wahai Rabbku, apa yang akan aku tulis? Kemudian Allah berfirman “Tulislah takdir segala sesuatu sampai datang hari kiamat (HR Abu Dawud). 6. Tulang Ekor Manusia Saat tubuh manusia hancur di hari kiamat tersebut, salah satu bagian tubuh manusia yaitu tulang ekor justru terlihat sebaliknya. Ini bukanlah sebuah karangan ataupun khayalan karena sesuai dengan hadist Rasul yang berbunyi “Tiada bagian dari tubuh manusia kecuali akan hancur (dimakan tanah) kecuali satu tulang yaitu tulang ekor. Darinya manusia dirakit kembali pada hari kiamat” (HR Bukhari). 7. Ruh Meski ruh merupakan urusan yang Allah saja yang tahu, namun sifat ruh telah diterangkan oleh Allah sebagai salah satu yang tidak hancur meski terjadi kiamat. Ruh yang terdapat dalam diri manusia jika sudah waktunya meninggal maka akan dicabut dan dikembalikan lagi saat hari kebangkitan. Para ulama pun menyepakati tentang abadinya ruh manusia. Memang jelas bahwa beriman kepada hari kiamat merupakan salah satu rukun iman yang wajib diyakini. Hal yang berhubungan dengan kiamat pun meski kita sadari dengan landasan Al Quran dan Sunnah Rasul. Sumber:kabar

Inilah Hal Yang akan Terjadi Sebelum Munculnya Dajjal

Keluarnya Dajjal di akhir zaman akan ditandai dengan beberapa kejadian seperti yang telah disebutkan dalam banyak hadits. Di antara kejadian kejadian tersebut adalah:

Ilustrasi Dajjal

1. Diriwayatkan dari Nafi bin Utbah bin Abu Waqqash Radhiyallahu Anhu bahwa Rasulullah Shallallahu Alaihi wa Sallam bersabda,

"Kalian akan memerangi jazirah Arab sehingga Allah memenangkan kalian atasnya. Kemudian kalian memerangi Persia sehingga Allah memenangkan kalian atasnya. Kemudian kalian memerangi Romawi sehingga Allah memenangkan kalian atasnya. Kemudian kalian memerangi Dajjal sehingga Allah memenangkan kalian atasnya." (HR. Muslim)

2. Diriwayatkan dari Muadz bin Jabal Radhiyallahu Anhu bahwa Rasulullah Shallallahu Alaihi wa Sallam bersabda,

"Ramainya Baitul Maqdis (Masjid Al-Aqsha) merupakan tanda runtuhnya kota Yatsrib (Madinah). Runtuhnya kota Yatsrib merupakan tanda terjadinya pertempuran yang besar. Terjadinya pertempuran yang besar merupakan tanda dibebaskannya kota Konstantinopel. Dibebaskannya kota Konstantinopel merupakan tanda munculnya Dajjal." (HR. Ahmad)

3. Sebelum Dajjal muncul, banyak terjadi perperangan yang dimenangkan oleh kaum muslimin melawan bangsa Romawi dan kaum Nasrani.

4. Diriwayatkan dari Dzu Makhmar Radhiyallahu Anhu bahwa Rasulullah Shallallahu Alaihi wa Sallam bersabda,

"Kalian akan mengadakan perdamaian dengan bangsa Romawi dalam perdamaian yang aman. Lalu kalian akan berperang bersama mereka melawan suatu musuh dari belakang mereka. Maka kalian akan selamat dan mendapatkan harta rampasan perang. Kemudian kalian akan sampai ke sebuah padang rumput yang luas dan berbukit-bukit. Maka seorang laki-laki dari kaum Nasrani mengangkat tanda salib dan berkata, Menanglah salib. Maka seorang laki-laki dari kaum muslimin memarahinya dan membunuh orang tersebut. Tidak lama setelah itu, kaum Romawi berkhianat dan mereka akan berkumpul untuk melakukan pertempuran yang besar." (HR. Muslim)

5. Dalam riwayat lain terdapat tambahan yang berbunyi,

"Maka kaum muslimin mengambil senjata mereka dengan segera, kemudian mandi. Dan Allah memuliakan pasukan tersebut dengan mati sebagai syahid." (HR. Muslim)

6. Dalam hadits lain disebutkan peristiwa perang tersebut secara terperinci, yaitu sebagaimana yang diriwayatkan dari Abu Hurairah Radhiyallahu Anhu bahwa Rasulullah Shallallahu Alaihi wa Sallam bersabda,

"Tidak akan datang hari kiamat sehingga pasukan Romawi singgah di Amaq atau ke desa Dabiq. Kemudian datanglah kepada mereka pasukan tentara dari Madinah dari kaum muslimin, yang merupakan penduduk bumi yang terbaik pada waktu itu.

Ketika mereka telah mengatur barisan satu sama lain, berkatalah pasukan Romawi, Biarkan kami memerangi orang-orang yang pernah menawan kami! Lalu kaum Muslimin menjawab, Tidak, kami tidak akan membiarkan teman-teman kami (kalian perangi)!

Maka terjadilah peperangan di antara mereka. Sepertiga (dari pasukan muslimin) binasa (karena lari dari peperangan) dan Allah tidak akan menerima taubat mereka selamanya, sepertiga di antaranya mati terbunuh sebagai syahid yang paling utama di sisi Allah, dan sepertiga yang lain diberi kemenangan dengan tidak terkena bencana sedikitpun.

Kemudian mereka menaklukan kota Konstantinopel. Ketika mereka membagi-bagi rampasan perang dan telah menggantungkan pedang-pedang mereka pada pohon zaitun, tiba-tiba setan berteriak kepada mereka,Sesungguhnya Al-Masih Dajjal telah menggantikan kalian pada keluarga kalian! Lalu mereka keluar (untuk kembali), padahal itu adalah perkataan yang bohong. Maka ketika mereka telah tiba di Syam, keluarlah Dajjal." (HR. Muslim)

Dabiq merupakan salah satu desa bersejarah yang merupakan bagian dari daerah Ochterin, ibukota Aleppo (Halab). Terletak di bagian utara negara Suriah dan berjarak sekitar 10 Km dari perbatasan Turki. Desa tersebut terkenal dengan hasil pertanian, terutama gandum, kacang adas (miju-miju), dan kentang. Desa itu dilalui oleh sungai yang airnya mengalir deras di musim panas dan musim dingin. Dabiq merupakan benteng pertahanan kaum muslimin di sepanjang sejarah Islam, dan di sana juga akan terjadi pertempuran besar di akhir zaman.

7. Diriwayatkan dari Abu Umamah Al-Bahili Radhiyallahu Anhu bahwa Rasulullah Shallallahu Alaihi wa Sallam bersabda,

"Sesungguhnya sebelum munculnya Dajjal ada tempo waktu tiga tahun yang sangat sulit, di mana pada waktu itu manusia akan ditimpa kelaparan yang hebat. Allah memerintahkan kepada langit pada tahun pertama untuk menahan 1/3 dari hujannya, dan memerintahkan kepada bumi untuk menahan 1/3 dari tanamannya.

Kemudian Allah memerintahkan kepada langit pada tahun kedua untuk menahan 2/3 dari hujannya dan memerintahkan kepada bumi untuk menahan 2/3 dari tanamannya.

Kemudian pada tahun ketiga Allah memerintahkan kepada langit untuk menahan semua air hujannya, lalu ia tidak meneteskan setitik air pun, dan memerintahkan bumi agar menahan seluruh tanamannya, maka setelah itu tidak tumbuh satu tanaman hijau pun, dan semua pohon akan mati kecuali yang dikehendaki Allah (untuk tidak mati).

Ada (sahabat) yang bertanya, Dengan apa manusia akan hidup pada saat itu? Beliau menjawab, Tahlil, takbir, dan tahmid merupakan pengganti makanan bagi mereka." (HR. Ibnu Majah)

8. Diriwayatkan dari Rasyid bin Saad, ia berkata,

"Ketika kota Persepolis ditaklukkan, maka ada seseorang yang berseru, Ketahuilah, sesungguhnya Dajjal telah muncul ke dunia.

Maka Shaab bin Jatsamah menemui orang-orang tersebut dan mengatakan, Kalau bukan karena ucapan kalian, tentu saya akan mengabarkan, bahwa saya telah mendengar Rasulullah Shallallahu Alaihi wa Sallam bersabda,"Dajjal tidak akan muncul sampai manusia melupakannya, dan para imam di atas mimbar-mimbar tidak mengingatkannya." (HR. Ahmad)

Persepolis adalah salah satu kota tua dan terkenal yang ada di negeri Persia (Iran), merupakan tempat bermukimnya para raja Persia dan tempat penyimpanan harta kekayaan mereka.

Sumber:kabarmekkah.com